רד"ק על בראשית יח:ט

ויאמרו אליו, נקוד על איו, ואין לנו טעם בנקודות אלא מה שנמצא מהם בדרשות. וארז"ל תניא רשב"א אומר (ב"ר מ"ח, ב"מ שם) כל מקום שהכתב רבה על הנקודה אתה דורש את הכתב, נקודה רבה על הכתב אתה דורש את הנקודה. ר"ל כאן שמש לשרה שאלו איה אברהם למדנו ששואל אדם באכסניא שלו לאיש על האשה ולאשה על האיש. ועוד אמרו יודעין מלאכי השרת שרה אמנו היכן היתה, אלא להודיע שצנועה היתה כדי לחבבה על בעלה. ר' יוסי בר חנינא אמר כדי לשגר לה כוס של ברכה:

איה שרה אשתך, שאלו עליה לפי שלא היתה עמהם במקום שהיו אוכלים מפני צניעותה. ולמדנו בסיפור הזה כי לא נאה לנשים הצנועות להתראות בפני האורחים. ולפי שהיו רוצים לבשרה שאלו עליה.

הנה באהל, הנה היא באהל, כדרך הצנועות: