רד"ק על בראשית יח:יח

ואמר הטעם למה הודיעהו, כי אמר המכסה אני מאברהם וגו' ואיך יתכן שאכסה את זה ממנו; והנה היה יהיה לגוי גדול ועצום, ורוב העול' יתישב מזרעו ואיך אכסה ממנו מה שאני עושה בעולם. ועוד ונברכו בו כל גויי הארץ, ואחר שבזכותו הם עומדים הנה הוא עקר העולם ודין הוא שאודיענו, ועוד כי ידעתיו שהוא ירא ממני ואוהב אותי וידעתי שיהיו בניו כמוהו, ואודיענו למען אשר יצוה את בניו שישמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט כי יאמר להם שמרו דרך ה' וייטב לכם ואם לא תשמרו יעשה עמכם בהפך וכל אשר דבר עלי לעשות טובה לי ולזרעי אחרי לא יעשה אם לא תשמרו דרכו, ושמא תאמרו מקרה היה כמו שאנו רואים מקומות נשקעים מפני הרעש, הנה הוא אמר אלי קודם שישחיתם שישחית סדום ועמורה בעבור מעשיהם הרעים: