על ראש ההר. הר הבית והוא ההיכל יהיה בראש ההר כמו שכתוב בענין:
כל גבולו סביב סביב. כל גבול ההר סביב הוא קדש הקדשים כנגד ירושלם כי ירושלם כולה קדש כמו שנאמר והיתה העיר קדש אבל ההר הוא קדש קדשים ובהר עצמו מקום מקדש מזבח והדביר הוא קדש הקדשים כמו שכתוב למעלה:
הנה זאת תורת הבית. הנזכרת למעלה בפרט ובפסוק זה בכלל: