רד"ק על יחזקאל י:יב

וכל בשרם. יש להתבונן למה זכרו לאופנים בשר ולא לכרובים ומבואר הוא בנסתר:

וגבהם. חסר יו"ד הרבוי מהמכתב:

וידיהם. תרגם יונתן ואשדתהון ענין אשדות הפסגה שהוא מקום מדרון:

לארבעתם אופניהם. זה תוספת באור כמו להם לבני ישראל ועמהם הימן וידותון חצוצרות והדומים להם ובקצתם היה מספיק באחד שהרי זכר הדבר בסמוך והיה מספיק אם היה אומר לארבעתם לבד אלא שנהגו תוספת באור במקומות וכנוי אופניהם על עצמם כמו שנהגו בכנוי המספר כמו צאו שלשתכם ויפלו שבעתם:

לארבעתם. תרגם יונתן לארבעתהון דגלגליא: