ראב"ד על ספרא, ויקרא דבורא דנדבה, פרשה ט ה

דבר שכולו עולה לאישים מדבר שכולו עולה לאישים פי' קומץ מלבונה. ולא תוכיח לבונה שאין מעוטא מעכב שהרי אם נתמעטה לבונה מקומן כשרה כדאמרינן לעיל ת"ל וקמץ מלא קומצו וקמן קרא יתירא:

וקמץ משם ממקום שרגלי הזר עומדות מפרש במנחות פ"א (ח:) להכשיר כל העזרה כולה לקמיצה שלא תאמר במקום הגשתה שם תהא קמיצתה ת"ל משם ממקום שהזר עומד שם. דהא על והביאה אל בני אהרן קאי דמיירי בבעלים והזר ודאי אינו קרב לגבי מזבח ורבנן פליגי עליה במנחות בפ"ק [ו.] ואמרי קמץ בשמאל פסל דקא סבר קמיצת שמאל עבודה היא ופסולה ובן בתירא סבר קמיצת שמאל לאו עבודה היא כלל ומשום הכי חזר קומץ למקומו ויחזור ויקמוץ בימין והכי מפרש התם: