ראב"ד על ספרא, ויקרא דבורא דנדבה, פרשה יד ז

ואת החלב אשר עליהם ולא הבשר שעליהם להכי כתב רחמנא ואת החלב למעוטי בשר שעליהם:

אשר על הכסלים זה החלב שעל הפקוקלות דברי ר' יוסי הגלילי מפרש רב אחא בשאלתות דידיה היכא דילפי אטמתא דהיינו חלב שתחת האליה ולשון פקוקלות מורכב הוא משתי מלות פקוק לויות. כל דבר שהוא מחובר ומתפצל לשנים שלשה מקומות קרי פקוקלות והכי איתא בבראשית רבה בענין גיד הנשה האי פקוקלתא דגידא דנשיא שרייא וישראל נהגו בו איסור וזהו שמנו של גיד שמתפצל ממנו ויוצאין כמה פיצולין והשומן אינו במקו' (קרבן) [בקוץ] הגיד הגדול ומשם הירכים יוצאין לכמה מקומ' ומשו' הכי איקרי פקוקלא. אמר ר' עקיב' להביא חלב שעל העוקץ והיינו תרבא (דקלידוסכא) [דקליבוסתא] עצם שהוא סמוך אל הכסלים וחלב שעל הכליות מחובר שם. ור"ע מרבה חלב שעל הפקוקלתא מחלב האליה כדאיתא לקמן. ר' ישמעאל אומר מה חלב המכסה וכו' הא פרישנא לעיל: