ראב"ד על ספרא, ויקרא דבורא דנדבה, פרשה יג א

ואם תקריב מנחת בכורים זו מנחת העומר ר' יהודה אומר עתידה מנחת [בכורים] לפסוק ולחזור שהרי מנחת העומר חובה היא וקאמר ואם תקריב דמשמע דאיפשר שלא תקריב אלא מלמד שעתידה ליבטל כי יגלו:

ויש מפרשים שעתידה ליבטל מפני הבצורת שלא ימצא בזמנו:

והלא דומיא דיובל שאעפ"י שהיו ישראל במקומן היה היובל בטל משעה שגלו בני גד ובני ראובן. ועוד סייעתא להאי פירושא דאי משום גלות אמרינן בכל קרבנות צבור נמי איבעי ליה למכתב ואם: