ראב"ד על ספרא, ויקרא דבורא דנדבה, פרשה יב ד

שאור לא תקטירו אין לי אלא המרובה המועט מנין ובמנחות לישנא הכי אין לי אלא כולו מקצתו מנין. ומפרש התם אין לי אלא קומץ כולו חצי קומץ מנין. עירובו מנין שאם עירב חצי קומץ המחומץ עם חצי קומץ שאינו מחומץ מנין שלוקה. מנחות שאינן במצה תהיה כגון שתי הלחם שהן חמץ אם הקטיר מהן עובר משום לא תקטירו חמץ ולוקה נמי משום כל שממנו לאישים לא תקטירו שהרי הכבשים הבאים עמהם קרבין והכי איתא לקמן והא דאמרי' לעיל יצאו שתי הלחם ולחם הפנים שאין בהם לאישים ההוא מגופן קא אמרינן. והכי איתא במנחות [נז:] דבש לא תקטירו אין לי אלא כולו שהמקטיר מלא קומצו של דבש תמרים או דבש תאנים כגון שהיתה עבה וקמץ ממנו והקטירו: