ראב"ד על ספרא, ויקרא דבורא דנדבה, פרק ב י

מאהל מועד לאמר מלמד שהיה הקול נפסק וכו' קשה לי דכיון שהקול נפסק שלא היה יוצא חוץ לאהל מועד כבר נתמעטו כל העדה באהל למה הוצרך הכתוב למעט אותם מן הדברות. וי"ל שאף מן הדברות שנאמרו למשה קודם הקמת המשכן מהם נתמעטו: