ראב"ד על ספרא, ויקרא דבורא דחובה, פרשה ו יא

אתה אומר לכך יצא לקבעו בצפון או לא יצא אלא ללמד שזה טעון בצפון ואין אחר טעון צפון פי' דהא כתיב אותו: ומנין לרבות שאר חטאות ת"ל ביחיד בשעירה ושחט את החטאת וכו' לרבות כל החטאות שטעונה בצפון כלומר כבר גלה בזו כי אותו האמור בנשיא לא למעט שאר חטאות. אמור מעתה כי זאת תורת החטאת במקום אשר תשחט העולה תשחט החטאת. תשחט כלל הוא לכל החטאות. ומפרש בזבחים בפ' איזהו מקומן [מח:] אלא אותו למה לי אותו טעון צפון ואין השוחט טעון צפון: