ראב"ד על ספרא, ויקרא דבורא דחובה, פרק כא א

וכפר עליו הכהן על שגגתו אשר שגג מה ת"ל כלומר כל זה מיותר שהרי בחטאת לא כתב כן אלא וכפר עליו ונסלח לו אלא לרבות שאם בא לידו ספק חלב וספק דם וכו' בהעלם אחד שהוא חייב על כל אחת ואחת אשם תלוי שנאמר וכפר עליו הכהן על שגגתו שגגתו אחת משמע מדלא כתיב שגגותיו שמע מינה הא דקאמר על כל שגגה ושגגה צריך כפרה אבל אם בא לפניו ספק חלב ולא הודע לו לא ידיעה ודאית ולא ספק עד שאכל ולבסוף נודע לו את שתיהן ספק מנין שאינו חייב ת"ל אשר שגג פי' רבויא הוא לכל השגגות שיתכפרו כולם בכפרה אחת: בא לפניו ספק חלב וידע פי' ידיעת ספק ואח"כ בא לפניו ספק חלב וידע פי' ידיעת ספק: ר' אומר כשם שמביא חטאת על כל אחת ואחת כך מביא אשם תלוי על כל אחת ואחת מתרץ לה רבה ור' יוחנן במסכ' כריתות [יח.]דהכי קתני כשם שאם היתה ידיעה ודאי ביניהם היו חלוקות לחטאת כך על ידיעת ספק שביניהם הם חלוקות לאשמות: