ראב"ד על ספרא, ויקרא דבורא דחובה, פרק יט ו

או אינו מדבר אלא בשני כהנים ת"ל וכו' בגופה של מנחה הכתוב מדבר פי' אלו אמר לאישים שמן ולא יתן לבונה הייתי אומר בשני כהנים שלא יתן אחד שמן ואחד נותן בה לבונה לפי שנאמר במנחת נדבה ויצק עליה שמן ונתן עליה לבונה. והביא אל בני אהרן הכהנים ודרשינן התם אל בני אהרן ואפילו הם רבואות כלומר שכולם צריכין להתעסק בה זה ביציקה וזה בבלילה וזה בנתינת הלבונה וזה בתנופה וזה בהגשה וזה בקמיצה ומתן כלי זה בהולכה וזה בהקטרה וזה בלקיטת הלבונה ובהקטרה כל מה שיכולין להתעסק במלאכותיה יתעסקו משום ברב עם הדרת מלך וכדי שלא יהא קרבן מנחה נבזה בעיניהם. אבל במנחת חוטא שמא הקפיד הכתוב על מלאכותיה שלא יתעסקו בה שני כהנים כדי שלא יהא קרבנו מהודר דהא כתיב כי חטאת היא. אבל מ"מ כהן אחד יתן את שניהם. ת"ל עליה בגופה של מנחה הכתוב מדבר שעל עצמה הקפיד הכתוב שלא יהא בה שמן ולבונה: פירוש אחר או אינו מדבר אלא בשני כהנים כלומר אפילו על הכהן הקומץ את המנחה לא יתן עליו כהן אחר שמן ולא לבונה ת"ל עליה ואי בכהן על גבי כהן הקפיד הכתוב היה לו לומר הא לא הקפיד אלא על גופה: