ראב"ד על ספרא, צו, מכילתא דמילואים א י

וימשח את המשכן ואת כל אשר בו וכו' לא כמשיחת אהרן ובניו משיחת כל הכלים משיחת אהרן ובניו מאחר שמלבישם. חוזר ומושחן כלומר ולא משיחה מיוחדת לבגדים אלא שהמשיחה שלהן שיורדת מאליה על הבגדים כדמפרש ואזיל יכול שמשחן עד שלא ילבשם כלומר שתי משיחות עשה להם לבגדים בפני עצמן ולאהרן ולבניו בפני עצמן ומשיחה אחרת משהלבישם ועלתה לשניהם והיא הכתובה בפרשה ת"ל כשמן הטוב וכו' שיורד על פי מדותיו: מדותיו מלשון מדו בד. על פי כמו והיה פי ראשו בתוכו. כלומר בשעת משיחתו היה השמן יורד מראשו לזקנו ומזקנו לפתח בית הצמר על בגדיו נמצא שלא היתה משיחה לאהרן ולבניו אלא לאחר הלבשת הבגדים ולא לבגדים משיחה בפני עצמן אלא במשיחה שלהם נמשחים גם כן לבושיהם שאילו היתה לבגדים משיחה בפני עצמן למה הזכיר הכתוב כשמן הטוב וכו' שיורד על פי מדותיו. כמו כן היתה משיחתו בשאר מקומות שאי איפשר שלא יקבלו הבגדים דרך לבישתן מן השמן שעל ראשם אלא ש"מ שלא היה שם משיחה קודם הלבשה לא על הבגדים ולא עליהם אבל משיחת הכלים כל כלי וכלי טעון משיחה בפני עצמו: