ראב"ד על ספרא, תזריע פרשת נגעים, פרק ב ה

וראה הכהן אותו שנית והנה כהה ולא פשה וטהרו אי כתיב והנה כהה ולא כתיב הנגע הייתי אומר עד שיכהה למטה מארבע מראות לא יהיה טהור ת"ל הנגע משמע יש עליו נגע: ואם אמר והנה הנגע לא פשה וטהרו. יכול עד שיעמוד במראיו בשבוע שני לא יהיה טהור אבל אם ישתנה כלל בין להעז בין לכהה תראה בתחלה ת"ל כהה וטהרו: פירוש אחר יכול אם הנגע במראיו הראשון אמרה תורה אם לא פשה טהור ואם פשה טמא הא אם כהה כלל כלל [לא] אעפ"י שפשה יהיה טהור ת"ל כהה הנגע רבותא הוא דאעפ"י שכהה בעיניו לא פשה ואם לא כהה ולא פשה נמי טהור דקיימא לן עומד באדם בשבוע שני טהור והכי איתא בסמוך. ואם העז בשבוע שני נמי תראה בתחלה אעפ"י שלא פשה כדאמרינן בשבוע ראשון: