פירוש הראב"ד על ספר יצירה ג:ה

שלש אמות אמ"ש חקקן. בכח החכמה הן באויר הן במים הן באש והמציא מהן יסודות ושרש בעולם ובשנה ובנפש. וכן חצבן בכח הבינה הן באויר הן במים הן באש והמציא מהן יסודות ושרש בעולם ובשנה ובנפש:

צרפן. פירוש חבר ההויו"ת אשר נתיסדו באויר ומים ואש:

שקלן. האותיות שבהן מי יעלה בתחלה:

והמירן. זה שהיה סוף להיות ראש וזה שהיה ראש להיות סוף. וי"מ צרפן בשם של יו"ד ה"א וא"ו ה"א כמו שרמזתי לעיל:

וצר בהם ג' אמות בעולם וג' אמות בשנה וג' אמות בנפש זכר ונקבה. פירוש כשם שיש זכר ונקבה בנפש כן יש סוד זכר ונקבה בשנה עד שתמצא שיחסו החוזים ו' מזלות לזכרים ו' מזלות לנקבות. ומזלות הזכרים אלו הן, טלה שור אריה מאזנים קשת דלי, ואלו הן הנקבות תאומים סרטן בתולה עקרב גדי דגים, ופירוש נקבות כי מכחם יולדו הנקבות בדומם וצומח וחי ומדבר, וכנגדם ו' הויו"ת זכרים ו' הויו"ת נקבות, וכן חלקו את ז' כוכבי לכת קצת לזכרים וקצת לנקבות, וכן היא השנה והזמן קצתו מורה ומוליד זכר וקצתו נקבות, וכן הרוחות קצתם זכרים וקצתם נקבות. וכן יתחלפו הזכרים לנקבות והנקבות לזכרים לפי ערך הד' רבעים שהן מקיפין בו ולפי היום והלילה. ומכאן נתבונן כי כל אלו הכחות כולם נשפעו לכוכבים ולמזלות וליום ולילה ולרבעים משם של ההויו"ת ושם של מ"ב כאשר רמזתי בו לעיל: