תהילים פח

Meforshim on this section

• רש"י על תהילים Rashi on Tehillim

  על מחלת לענות. על חולת אהבה וענויה שהיא מעונה ביסורי הגלות:

• אבן עזרא על תהילים Ibn Ezra on Tehillim

  שיר מזמור לבני קרח - בעבור היות מחלת פתח לעד נאמן שהוא סמוך, על כן אמרתי כי זה השיר על נועם פיוט תחלתו מחלת ובפיוט היה לבי או גופי שנסמך מחלת אליו, גם זה המזמור על חולי המשורר.

• רד"ק על תהילים Radak on Tehillim

  שיר. כבר כתבנו כמה פעמים כי ענין פתיחת המזמורים לא נודע אצלינו היום כי היה על ענין הנגונים על שם זכור ה' לדוד את כל ענותו והמזמור הזה על לשון בני הגלות נאמר וחברו הימן האזרחי ונתנו לבני קרח לשורר והימן זה אפשר שהוא הימן המשורר שהיה בן בנו של שמואל ולא ידענו…

• חומת אנך על תהלים Chomat Anakh on Tehillim

  למנצח על מחלת לענות משכיל . פירש בספר ארץ החיים כל שמחה בעה"ז חוץ משמחת מצוה הוא מצד מחלת וכל עינוי מצד לילי"ת ובתורה וגמילות חסדים מכניעים אותם עכ"ל ואפשר כי תורה כמספר לילית ס"מ ובזה מכניע אותם. גם גמילות חסדים כמספר ס"מ במחל"ת ואהני להכניעם:

• מלבי"ם באור המילות על תהילים Malbim Beur Hamilot on Tehillim

  לענות. הרמת קול, כרם חמר ענו לה (ישעיהו כ״ז:ב׳):

• מלבי"ם על תהילים Malbim on Tehillim

  שיר על מחלת לענות, הוסד על חולה המתיאש הצועק בחליו, ויען שתפלה הזאת מתחלתה עד סופה אין בה תנחומים רק צעקת שבר ותכלית היאוש, אומר כי הוסד לענות, לצעוק ולהרים קול, ויש בדבר משל ומליצה שהחולה הפרטי הצועק הוא משל אל הגוף הכללי שהוא גוף האומה הישראלית שנדמה כחולה…

• מאירי על תהלים Meiri on Tehillim

  שיר מזמור וגו׳. כבר ביארנו במלת מחלת שהוא כלי הניגון מעורר הדאגה והבכי והוא שאמ׳ לענות כלומ׳ להכאיב ולהרעיד השומעים וכן משכיל ר״ל מעורר הלבבות והוא יוצא ואמ׳ להימן עם אמרו לבני קרח אולי היה הימן זה מבני קרח ואמ׳ דרך כלל בני קרח ובפרט להימן וחברו דוד ונתנו…

• מצודת דוד על תהילים Metzudas Dovid on Tehillim

  להימן. המזמור הזה נמסר להימן שהוא יאמר על הדוכן (ועל כי אמר למנצח ר״‎ל שנמסר לבן לוי המנצח בשיר חזר ופירש שנמסר להימן שהיה מן הלוים):

• מצודת ציון על תהילים Metzudas Tzion on Tehillim

  מחלת. שם כלי נגון:

• מנחת שי על תהלים Minchat Shai on Tehillim

  יום צעקתי בלילה. כתב הראב"ע כי יום צעקתי קשור עם הבא אחריו וכן דעת רד"ק וכן הוא לפי גירסת הטעמים בספרים מדוייקים לכן בי"ת בלילה רפויה ואין נראה כן מפירש"י ז"ל:

• רוממות אל על תהילים Romemot El on Tehillim

  שיר מזמור כו' לפי הנראה מרוב המפרשים כי על בני הגלות החיל הזה האחרון ידבר וכה נדבר בדרך הראשון בס"ד אמר כי הנה שיר מזמור זה היה לבני קרח שהיו מזמרים אותו בשירי זמרה בכלי שיר והוא כי כל תאות בני קרח תיקון הגלות הזה האחרון כי עליית אביהם משאול מטה תלויה בו…

• תורה תמימה על תהילים Torah Temimah on Tehillim

  בַּמֵּתִים חָפְשִׁי והיינו דאמר ר' יוחנן מאי דכתיב במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות וכו': (שבת ל ע"א)