תהילים קכא

Meforshim on this section

• רש"י על תהילים Rashi on Tehillim

  (שיר למעלות. הפשט כשהיו הלוים מתחילין לעלות במעלות אמרו שיר זה אע"פ שזה השיר לא נכתב בראשונה אין מוקדם ומאוחר) (ס"א מצאתי):

• אבן עזרא על תהילים Ibn Ezra on Tehillim

  שיר המעלות - נועם פיוט תחלתו למעלות וזה נאמר על ישראל שהיו במצור ובמצוק, או על בני גלותינו:

• רד"ק על תהילים Radak on Tehillim

  שיר למעלות. זה לבדו עם למ"ד והלמ"ד במקום ה"א הידיעה והוא כמו המעלות, ויש בו דרש שיר למעלות שיר למאה מעלות, והוא כענין הדרש שכתבנו למעלה:

• חומת אנך על תהלים Chomat Anakh on Tehillim

  אשא עיני אל ההרים וכו' . פירש הרב הגדול מהר"ר ישראל בנימין ז"ל דהכונה אשא עיני אל ההרים הר סיני שנתנה תורה הר ציון על העבודה מאין יבא עזרי. דחרב בית המקדש ולא יש עבודה והתורה הלא מזער היא. עזרי מעם ה' ר"ל גמילות חסדים שהוא עם ה' כדכתיב כי עם ה' החסד ואם בטל…

• מלבי"ם באור המילות על תהילים Malbim Beur Hamilot on Tehillim

  לא ינום. מחמת עיפות:

• מלבי"ם על תהילים Malbim on Tehillim

  שיר למעלות, הוסד על השגחת ה' הפרטיית החופפת על הצדיקים, אשא עיני אל ההרים, יצייר כי כאשר היה בצרה הגיע לו תשועה פתאום מלמעלה מראשי הררי עד, והוא נושא עיניו אל ההרים שמשם בא לו העזר לראות מאין יבא עזרי, מאיזה מקום בא העזר, וראה שלא בא מעבר ההרים. רק.

• מאירי על תהלים Meiri on Tehillim

  שיר למעלות והלמ״ד במקום ה״א כמו עד לשמים (דה״ב כח ט) וכן אשר למלך נשען על ידו (מ״ב ז ב). והוא נאמ׳ על לשון בני הגלות ואמ׳ אשא עיני אל ההרים כמו על ההרים וכמוהו אל ההרים לא אכל (יחזק׳ יח ו) ויך את הפלשתי אל מצחו (ש״א יז מט) ודרך הנלחמים שמבקשים עזר מפה ומפה…

• מצודת דוד על תהילים Metzudas Dovid on Tehillim

  אשא עיני. דרך המצפה על העוזרים לעלות על ההרים ונושא עיניו למרחוק לראות מאין יבואו:

• מצודת ציון על תהילים Metzudas Tzion on Tehillim

  למעלות. כמו המעלות והלמ״ד במקום ה״א הידיעה:

• מנחת שי על תהלים Minchat Shai on Tehillim

  שיר למעלות. זהו לבדו עם למ"ד:

• רוממות אל על תהילים Romemot El on Tehillim

  שיר למעלות אשא עיני וכו' ראוי לשים לב אל אומרו כאן למעלות בלמ"ד ולא המעלות בה"א כבכל שאר המזמורים. אמנם ידבר את דברי השירה בשביל המעלות שהוא יתברך מעלה את האדם מדרגה על מדרגה זו למעלה מזו לפי הדרגות הכנת האדם לפיהן יהיה עולה במעלות כאשר יבא בס"ד והוא כי הנה…

• תורה תמימה על תהילים Torah Temimah on Tehillim

  יְהֹוָה שֹׁמְרֶךָ: אמר רבי חנינא בוא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בשר ודם מלך יושב מבפנים ועם משמרין אותו מבחוץ מדת הקב"ה אינו כן עבדיו יושבין מבפנים והוא משמרן מבחוץ שנאמר ה' שומרך ה' צלך על יד ימינך וכו': (מנחות לג ע"ב)