פרישה, יורה דעה פד:ב

ושותה בכל מקום ס"א. אינו (וטעם דס"א הוא משום דמ"ש בין מקום אחד למקום אחר אבל אפשר לומר דא"צ למחקו שהרי כתב רבינו בסמוך אבל אם לא פרשו אלא על דופן הכלי מבפנים מותרין לכן קאמר דמותר לשתות על דופן הכלי מבפנים וא"צ לשחות עד למים לשתות ועי"ל דבא לאשמעינן דמותר לשתות אפי' בשפתו על הבור ולא חיישינן שמא פרשו משפת הבור וחזרו למים וק"ל עכ"ה):