פרישה, יורה דעה ז

והרשב"א כתב ששוחטין בו לכתחילה כו' והא דכתב בברייתא השוחט לשון דיעבד ס"ל לרשב"א דאוקימתא בתרא דאוקי לה דמיירי בקבעה בגלגל של מים ובכח ראשון הוא עיקר ובזה דוקא אינו מותר אלא בדיעבד אבל בכה"ג שמגלגל בידו מותר אפילו לכתחילה:

ואם פטר המים פי' נטל הדף המעכב המים כמו פוטר מים:

אבל מכאן ואילך פסולה פי' אפילו אם שחט בסיבוב השני פסולה כן משמע בהדיא בגמרא ובש"ע שכתב "מסביבה שניה ולאחריה פסולה הוא ל' הרמב"ם פ"ג מהלכות שחיטות וצ"ל שנשחט מסיבוב שני עצמו. ורש"י פ"ק דחולין שכתב לאחר שגלגלו כו' ראשונה ושנייה רצה לפרש מילת שנייה הנז' שם בגמרא אבל אין כוונתו לומר דבשניה שחיטתו כשרה: