פרישה, יורה דעה נב:יד

כתב הרשב"א כו' וכן יראה לי שאין ירקות פוסל בעוף בייתי כו' נ"ל לפרש דהיינו דוקא באין ידוע שנפל לאור אבל נפל לאור כמו בריאה שהאדימה דקי"ל שהיא כשירה ובנפלה לאור תלינן האדמימות באור וטריפה וכמ"ש לעיל בסמוך. והרשב"א לטעמיה אזיל דפוסל שינוי מראה אף באין ידוע שנפל לאור כמש"ר בסמוך בשמו וה"ה נמי מה שהכשיר כאן בעוף בייתי שיש כנגדו מדברי היינו בעוף סתם אבל לא בידוע שנפל לאור: