פרישה, יורה דעה מג:ב

ואפילו נחתך שם כולו כשר האי אפילו דקאמר משום דס"ל כלישנא קמא דגמרא פא"ט ומסתברא דטפי איכא לאסור בנחתך מבניקב והמתירין בנחתך אפי' בעובי ס"ל כלישנא בתרא ע"ש ב"י ולי נראה ליישב דל"פ אלא בנחתך במקום העב דשם י"ל דניקב גרע דמחמת הנקב ירקב ג"כ הכרס שמונחת עליו משא"כ בנחתך די"ל דאוירא גרם שלא ירקב אבל בנחתך או ניקב במקום הדק שם ליכא צד למיסר משום שירקב אלא משום חסרון הטחול ובזה נחתך הוא רבותא טפי שיש חסרון טפי מבניקב: