פרישה, יורה דעה שצט:ו

ואין רבים מתעסקין בו לנחמו היינו לענין תנחומין וברכה בשורה ולענין הבראה אבל מבקרין אותו כל ימי אבלו ב"י ע"ש ועיין בדרישה: (ומותר לגלח אחר הרגל דאמרינן הואיל ונהג מקצת ביום השבת דין שלא לבש בגדים מגוהצין אמרינן רגל מבטל גזירת ל' עכ"ה):