פרישה, יורה דעה שצה

לא שנא מקצת יום ל' כי' לענין גילוח וגיהוץ:

וי"א דה"ה נמי מקצת הלילה (והא דחשיב מקצת יום ז' ככולו דוקא לענין שאר דברים הנוהגין בז' ימי אבילות עכ"ה) אבל לא לענין תשמיש המטה שצריך להמתין עד הלילה מצאתי במ"ק מ"ו:

כיון שצריך ספירה כו' אבל בשמועה רחוקה כו' צ"ע מה ס"ל בדין ל' ונ"ל דגם בשלשים שייך לומד דבעינן ספירת ל' משא"כ בשמועה רחוקה דאין ספירה כלל אלא אותה שעה לבדה וכ"כ הב"י ע"ש: