ותניא באבל רבתי אבל בתשמיש המטה אסור מעשה באחד כו' הא דהוצרך לחזור ולכתוב מה שכתב דאבל אסור בתשמיש המטה ללמדינו דאף דבגמרא דידן לא נאמר אלא ל' אסור יש ג"כ בו חיוב מיתה שהרי באבל רבתי ג"כ אמרו ל' אסור והיה מעשה ואירע בו מיתה וא"ר יוחנן כו' ולאפוקי מגמרא דילן דיש בזה פלוגתא וב"י הביאו ע"ש: