פרישה, יורה דעה שפב:ב

ודוקא בשל עור דאין מנעל אלא בשל עור כדכתיב ואנעלך תחש: (שעם מין גומא. וכשיגיע לעיר חולצין דוקא בעיר שרובה ישראל אבל בעיר שרובה נכרים אין חולצין עד שיכנס לרחוב של יהודים מרדכי ה"א דף שצ"ד עכ"ה):