פרישה, יורה דעה שסז

אלא משתדלין בקבורתם כו' ר"ל (דמ"ש קוברים מתי נכרי' עם מתי ישראל לאו דוקא הוא עכ"ה) וזה ל' עם ייתי ישראל שמשתדלין בקבורתם כמו שמשתדלין בחבורת מתי ישראל גם י"ל דה"פ דעם דכיון דעוסק בקבירת מתי ישראל מחויבים נמי לעסוק בשל נכרי משום דרכי שלום משא"כ אם לא היה עוסק גם בשל ישראל:

וה"ה ע"פ נמי אסור ולעיל בסימן רפ"ב משמע דספר תורה לחוד אפי' בלא קריאה נמי אסור ועיין מ"ש שם:

אבל טליתות שלנו כולי והעולם נוהגין היתר בטלית קטן ע"ל בא"ח בהלכות ציצית סימן כ"ג מ"ו: