צורבא מרבנן עביד דינא לנפשיה ובזמן הזה ליכא צורבא מרבנן לענין זה מהרי"ק ועיין בש"מ סימן ד' שכתב שגם שאר כל אדם עביד כל אחד דינא לנפשו מיהו זה דוקא בגזלה שגזלו משלו והוא בעין ע"ש: (אלא לו לבדו היינו שאינו מנודה לכל ישראל אבל מנודה הוא לתלמידו ושאינו גדולים ממנו כמ"ש בסי' זה ב"י עכ"ה):