פרישה, יורה דעה שלא:צ

וכן הלוקח אפי' מישראל כו' ויודע שהישראל שמכר לו בודאי לא עשרו (וצ"ע דבסמוך כתב רבינו דאיירי בשלקחה מעם הארץ שהוא ספק ואם לקחה מחבר א"צ לעשר עכ"ה) וא"צ לומר בלוקח מן הנכרי דכתיב תבואת זרעך: