פרישה, יורה דעה שכז

וגם הרמב"ם לא כתב בו לאיסור ובפי' המשניות כתב שהלכה כרבי יהושע ועיין מ"ש הב"י עכ"ה): ואומר כשתעשה עיסה פי' החלה והקמח והנשאר:

מ"מ עיקר מצותה לאחר שתגמור כו' אע"ג דבזמן שהיו אוכלין בטהרה היה עיקר מצותה שיפרוש מיד אחר הגלגול כדי שלא יטמא העיסה והחלה השתא בלא"ה כולן טמאות ב"י: (אף על מה שמתערב אחר כך כצ"ל עכ"ה):

מפני שדרך לערב הרבה קמח ר"ל כדי שיעור חלה:

יפריש מן הפת אחר שנאפה ילפינן לה מדכתיב והיה באכלכם מלחם הארץ וגומר: