פרישה, יורה דעה רצד:יח

שאין נטע רבעי נוהג בחוצה לארץ כו' דגמרינן קדש קדש ממעשר שני ומעשר שני אינו נוהג בחוצה לארץ רשב"א: (שאינו נוהג בח"ל אלא בכרם ר"ל דאשכחן ביה קרא ומי האיש אשר נטע כרם ולא חללו ש"מ דעיקר דיני רבעי נאמרו בכרם דוקא ועד"ר ואינו חייב אלא בכרם שלם דהיינו שתים נגד שתים ואחד יוצא זנב ועיין בר"ן פ"ק דר"ה דף ש"ב ע"ב עכ"ה):