פרישה, יורה דעה רסד:יד

ושותהו אמו של תינוק ר"ל ואז במוצאי י"כ תוכל אמו לשתותו וקמ"ל דאין נותנין לתינוקות כלל ולהכי נקט אמו לאשמועינן שדוקא בי"ה דינא הכי אבל שאר תענית יכולה האם לשתות אפי' ביום התענית אם היא אינה בתענית וק"ל ובעל העיטור דחה דברי רבוותא קמאי דאמרי דיניחו הכוס עד הערב מכמה טעמים הא' שמא ישפך ונמצא שבירך לבטלה ועוד שאין להפסיק כ"כ בין הברכה והטעימה כו' והביאו הב"י ע"ש: