פרישה, יורה דעה רכט:ב

כגון שנדר להתענות זמן ידוע ואירעו בו כו' וכתב ב"י דמשמע דרבינו ס"ל דנדר שלא לאכול בשר אין פותחין לו בשבתות וי"ט דהא בלא בשר יכול לענג את השבת אפי' בכסא דהרסנא אבל מדברי הרמב"ם נראה דאפי' לא נדר אלא שלא לאכול בשר כו' וכ"כ הרא"ש בהדיא. וגם מדברי רבינו אין הוכחה כלל די"ל כיון דאין כאן מקום במאי אסור לענות ובמאי מענגין בשבת נקט כקיצור מילתא דפשוטו דאם נדר להתענות: