פרישה, יורה דעה ריד

ואסור להתירם להם פי' בלא חרטה ופתח אבל כשבא להתיר לו בפתח בחרטה שהוא מתחרט שנהג כן לשם נדר מתירין לו כשאר נדר אשר"י וכ"כ רבינו בסמוך.

הלכך מי שנהג שלא לאכול בשר כו' עיין בש"ע שהאריך בזה. והאי נהג במאי איירי אי נהג כן ג"פ או מיירי שאמר הואיל ונעשה לי נס בזה היום לא אוכל בשר דמשמעותן דלא יאכלנו כל שנה באותו יום אבל עכ"פ אינו נדר גמור: