פרישה, יורה דעה ריב

והיא מונחת ע"ג קרקע ר"ל לאפוקי שאוחזה בידו ול"ד ע"ג קרקע:

אם הוא ת"ח א"צ שאלה דדעתיה היה אגויל של תורה:

ואם הוא אוחזה בידו ונדר בה כו' דאז מסתמא דעתיה על האזכרות שבתוכה.

והאי נדר ל"ד אלא נשבע והאי דקתני הנודר בתורה ר"ל נשבע שקוראים לשבועה בל' נדר וב"י כתב בשם הר"ן דשפיר מיירי בנדר אבל נשבע בכל ענין צריך התרה וכ"פ רמ"א ע"ש:

והרמב"ם מפרש בנודר ממש ובמתפיס ר"ל מתפיס איסור פירות עליו באיסורים שכתובים בתורה שמתפיס בהן דהוי שפיר לשון נדר ודעת רבינו הוא שאינו מדבר במתפיס אלא בשבועה שאומר לא אוכל פירות בתורה זו או במה שכתוב בה. ונראה דודאי דגם הרמב"ם מודה בנשבע במ"ש בה דהוי שבועה וכמ"ש הרמב"ם בהדיא והביא הב"י אלא שהרא"ש דפירשו בל' שבועה ס"ל דבמתפיס במ"ש בה לא הוה נדר ומש"ה כתב רבינו והרמב"ם מפרש כו' בל' פלוגתא וק"ל: