פרישה, יורה דעה רב:ז

מטבילן עד מקום שעתיד לקצוץ ודיין דכל העומד לקצוץ כקצוץ דמי וכתב הרא"ש בסוף נדה והא דלא הוי מקום החיתוך חציצה כדמפרש בתוספתא דבבית הסתרים דכלים לא חיישינן לחציצה וכ"כ ר"ש: