פרישה, יורה דעה קכב:י

וטעם דמחזיקין כו' עד ואפי' אם נשתמשו בו היום שמא נשתמש בו בדבר הפוגם פי' שאותו מין שנשתמש בו פוגם לזה המין שמשתמשים בו עכשיו ודבר וה מבואר בסימן ק"ג ועיין בא"ו של מ"ו דף כ"ב ע"ב: