ואם בא להשתמש בו רותח מגעילה אבל הרמב"ם כתב בפי"ו דשיפה מהניא אפי' לחתוך בה רותח וכ"כ הר"ן וכתב שיש הוכחה לזה מן הירושלמי וכן פסק ב"י ונראה הטעם משום דסתם סכין אינו ב"י ואינו אוסר אלא קליפה ואותה קליפה הלכה ע"י שיפה ודוקא שיפה אבל נעיצה עשר פעמים בקרקע קשה לא מהני: