כאילו רגליהם שוים זא"ז כתב מהרי"א פי' שהרי בכאן לא היו שוין אלא נראין כאילו הן שווין מ"מ הל' מגומגם שאין כאן שיווי והטעם שצריך להשוות רגליו כתב לרמז שנסתלק ממנו התנועה לברוח ולא להשיג שום חפץ מבלעדי ה' ע"כ וב"י כתב טעם שכיון שמדבר עם השכינה צריך לסלק כל מחשבות הגוף מלבו ולדמות כאילו הוא מלאך: