פרישה, אורח חיים תקסה

יחיד אומר ענינו בש"ת כו' בל' רבים וכ"כ בתשובת רמב"ן:

אבל ש"ץ אומרו בכל פעם וכשמתפלל בלחש מיחשב כיחיד מ"ו בשם הכל בו:

וכן נוהגין באשכנ"ז פי' שחרית ומנחה מ"ו וקאי אש"צ וק"ל:

ערבית שחרית ומנחה כו' אעפ"י שיאכל וישתה כל הלילה אח"כ מ"מ אזמר ענינו מפני הקבלה שקבל עליו בתפלת המנחה ועיין בב"י שהביא דברי הר"ן בוה והאריך ומ"ו ז"ל היה נוהג לאומרו בשחרית כשהתפלל בצבור וגם ציבור התענו דאז א"א שלא יתענה חד והרי הוא אומר ענינו בל' רבים: