פרישה, אורח חיים תקמו

אין נושאין כו' בא"ע בסי' ס"ד ושם כתב הטעם משום דאין מערבין שמחה בשמחה ועוד שלא ישהא לישא עד המועד ויבטל מפריה ורביה ו' עוד שלא יניח שמחת הרגל ויעסוק בשמחת אשתו רמב"ם:

ובלבד שלא יעשה סעודת אירוסין דאין שמחה בלא סעודה: