פרישה, אורח חיים תמא

שלא משכנו בידו דלא גרעו מחמצו של עכו"ם ברשות ישראל וקיבל הישראל אחריות עליו אשר"י וכ"כ הרמב"ם והטעם כתב המ"מ דאע"ג דאין אסמכתא במשכון בישראל מישראל או ישראל מעכו"ם אבל עכו"ם מישראל לא קנה דקלישא קניית עכו"ם מישראל הילכך לא קני אם לא אמר מעכשיו וגם אם אמר מעכשיו לא קני אלא בעת הגיע הזמן אבל לא קני למפרע ודו"ק:

אפילו פקדון בעלמא חייב לבערו ונ"מ בנידון זה שאם לא ביערו ממילא אסור לאכול כדין חמץ שעבר עליו הפסח וה"ל: