והריבוע שמוסיפין עליה לריבוע של עולם ברייתא דף נ"ה ע" ופי' רבי' יהונתן דמתני' ליתן עצה שנרבענה לריבוע של עולם לכתחלה אבל אינו מעכב והטעם דלכתחלה בעינן לרבעה דומיא רבוע של עולם אפילו יש בין ב' ראשיה כו' שהרי מצי אזיל דרך היתר מראש הא' לראש הב' דהיתר מובלע תוך הקשת תוס':