פרישה, אורח חיים שלד:ג

ומצילין מי"כ לשבת ל' משנה וברייתא דפ' כ"כ נקט רבינו אע"ג דבזמנינו דקובעים ר"ח ומועדות ע"פ החשבון לעולם לא מזדמן שיהיה י"כ ושבת זה אחר זה דמשום רקא ומתיא אנו דוחין הקביעות כידוע וליכא למימר דס"ל דמצילין לשבת שיהיה אחר יום או יומיים דא"כ משבת לשבת ג"כ היה מותר להציל וק"ל. ומ"ש אבל בכלי א' מצילין אפילו כל הכלי מלא לשון כל לשון שאיו מדוקדק דהל"ל אפי' הכלי מלא: