נותנין מזונות לכלב ולא לחזיר משום דאין מזונותן עליך דארור ישראל המגדל חזירים כדאיתא בס"פ מרובה משום מעשה שהיה והתוס' הקשו שם וא"ת תיפוק לן דאסור לעשות סחורה בדברים טמאים ותירצו דאינו אסור אלא דוקא בדבר העומד לאכילה אבל אם מגדלן למשוח עורות לא היה אסור אם לא מטעם הגזירה הזאת וכן הוא בירושלמי ע"ש: