והשיני"ן ימשוך למטה כו' כתב בא"ח טעם אותה שי"י יותר משאר אותיות כדי לרמוז הימים שאדם מניח תפילין בשנה שהם ש' והר"י אסרנדרני כתב הטעם מפני ששם הוי"ה בא"ת ב"ש עולה שי"ן והיינו מצפ"ך וע"כ נאמר וראו כי שם ה' נקרא עליך. שאין נראה מבחוץ אלא השיני"ן ועוד ב' שיני"ן ושינוייהן עיין עוד בב"י: