פרישה, אורח חיים רע

ונוהגין באשכנז לומר כו' לפי סדר דברי רבינו משמע שמקדשים תחלה ואח"כ אומרים משנת במה מדליקין וכ"כ הגאונים ולאפוקי מהלועזים שאומרים אותו קודם ברכו משום דלאחר קבלת שבת א"א לומר הדליקו את הנרות וגם אין נ"מ בדין הדלקה ולאפוקי ג"כ ממ"ש הגדולים שי"ל משנת במה מדליקין קודם קידוש משום דקי"ל מי שאין ידו משגת לקנות נר ויין לקידוש דנר קודם וזה טעם מנהגינו:

מפני שאין יכולין לומר עשרתם כתב ב"י ואע"פ שאין טעם זה כדאי אפשר דטעמא דידן משום דבי"ט אין טרודים בשום דבר כ"א בבישול והדלקה הילכך מבעוד יום עבדי להו וא"צ להזהירם כמו בשאר ערבי שבתות: