Prisha, Orach Chayim 247:6 · פרישה · free full Hebrew text
והרמב"ם כתב לא קצץ אסור לעולם פי' אפי' ביום א' אם אין שם איש ידוע וצ"ל לפירוש הרמב"ם מה שנקט הברייתא ע"ש כדי לאשמעינן דכשקצץ או יש שם אדם ידוע מותר אפי' בע"ש והטעם דס"ל דאסור לעולם לפי שנראה כתבו של ישראל בידו וניכר ביותר ומיחזי כשלוחו. סמ"ג: