פרישה, אורח חיים קסז:ד

וצריך לברך לשעבר כתב ב"י ואפשר רבינו וכו' ומברכין להבא יש ליישב איך מברכין על להבא בכאן מה שאין מברכין כן בשאר מקומות ויש לומר שלשון להבא י"ל דבר ההווה ונמשך גם להבא נמצא שמברכין על התמדת טובת הש"י שזן ומפרנס ונותן לחם תמיד לא יחסר: