פרישה, אבן העזר צו:ו

שאם מכרה או נתנה עיקר דינו במרדכי פרק הכותב ובספרי הארכתי בפרק הנזכר מ"ו עכ"ל. ועיין בב"י שכתב שאין ראיה מתשובת הרא"ש לחלק בין מקרקעי למטלטלי וגם מקשה ומפרק דברי תשובת הרא"ש שם כלל ב' סי' ו' וסי' ח' דנראין כסתרי אהדדי: