פרישה, אבן העזר פח:יז

ולא ליורשין ר"ל אפי' אם ידוע להם כמה הוציא אביהן אינן נאמנים לישבע וליטול: (הכל לבעל מדינא דגמרא אבל לתקנת הגאונים נוטלת האשה השבח דממילא כמ"ש לעיל בשם הרמב"ם כ"פ):